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曆史文化街區保護既要留屋也要留人

時間: 2019-06-05 17:32 作者:大發黃金版登錄 來源:dafa888黃金版手機官網 點擊: 次

原標題:曆史文化街區保護 既要留屋也要留人

  廣州大學建築與城市規劃學院教授、嶺南建築研究所所長,嶺南建築流派主要代表人物之一。

  湯國華

  平移中的錦綸會館(資料照片)

  記憶,紐結著過去與未來,人生如此,城市亦不例外。騎樓、會館、西關大屋……一座座古老建築從曆史中走來,遍覽千年盛景,也見證歲月更替。老城市與新活力,便是在保護與傳承中一次次相遇,爲城市未來開辟出新的可能。近日,廣州日報評論員就廣州曆史文化保護如何讓城市留下記憶、煥發活力等問題專訪了廣州大學建築與城市規劃學院湯國華教授。

  曆史文化保護重在全民共識

  廣州日報:首先想請您談一談,廣州的建築遺産保護大致經曆了哪幾個階段?

  湯國華:說到建築遺産,主要是指文物建築、曆史建築和傳統風貌建築,後來又擴展至由它們組成的曆史文化名城、曆史文化街區等。當然,建築上留存的詩詞、對聯、牌匾、碑刻,也屬于建築的文化內涵。還有,傳統建築的智慧,比如廣州的懷聖寺光塔,兩千年間曆經多次地震,仍然屹立不倒。這裏面的傳統技藝,就是建築文化的一種體現。

  改革開放以後,在大規模建設開始時,廣州學界和文物主管部門在上世紀八十年代提出要對曆史文物進行保護。當時,保護對象主要是老街騎樓及錦綸會館、石室聖心大教堂等單體曆史文物建築,而且偏重于清代及以前的建築,名城整體保護和全民參與保護的共識尚未形成。

  2007年第三次全國文物普查時,近現代曆史文化遺産開始受到重視。我們知道,廣州在中國近現代史上的地位舉足輕重,是近現代革命策源地,也是中國現代工商業、金融業的起點之一。這一時期的廣州建築遺産,其曆史文化價值不可謂不高。

  但概念提出後,並不是馬上就能達成共識。曆史文化保護最大的問題就在于全民共識。只有專家、學者、群衆、業主和政府有關部門等都形成共識,保護工作才能有堅實基礎。

  2007年之後,隨著保護意識的不斷提高,曆史文化保護工作進入新階段。特別是2008年,國務院公布了《曆史文化名城名鎮名村保護條例》,提出了“曆史文化街區”和“曆史建築”的概念。這一條例提出,曆史文化名城中必須有曆史文化街區,而且起碼要兩個以上;街區裏要有60%的曆史建築。廣州是全國第一批曆史文化名城,這一條例的出台,對廣州老城的大開發建設起到了很好的“立規矩”作用。

  2013年,“金陵台事件”發生後,媒體跟進報道,市委市政府高度重視,公布了曆史文化街區和第一批曆史建築名單,還發動市民提供線索,並提出光保護文物建築和曆史建築還不夠,其他成片的舊建築都要保護,開始把傳統風貌建築也列入保護對象。畢竟,能夠稱得上曆史建築的,數量還是較少,必須要有一定數量的傳統風貌建築來支撐。紅花雖好,還得綠葉來襯。

  尊重曆史就是“後人讓前人”

  廣州日報:在這一過程中,廣州是如何處理保護與建設的關系的?

  湯國華:這裏,我可以舉兩個例子。上世紀九十年代末期,珠江兩岸規劃整治時,要拆掉一個碼頭。這個碼頭原先是一個驗貨廠,也是粵海關大樓的附屬建築。以前,貨來到廣州時,要先進驗貨廠驗貨,再報關稅。當時,這是全國唯一保存的海關驗貨廠。但這個碼頭被用來搞餐飲,搞得珠江岸邊很雜亂,所以整治的時候就決定拆除驗貨廠,顯露出海關大樓。從中可以看到,城市發展過程中,建設與保護之間所産生的矛盾。如果大多數人還沒有形成共識,說這個東西是好東西,也沒有列入法定保護,一些遺産可能就說拆就拆,這非常可惜。

  第二個例子是廣州籌備“九運會”期間,需要開一條世紀路,就是今天的康王路。客觀上講,康王路的開通對城市發展大有幫助。但是,這條路經過老城區,裏面有不少傳統街區,蘊含了豐富的曆史文化。不過,當時,對街區保護還沒有太多意識,主要精力還是在文物保護上。施工過程中,就碰到了錦綸會館。錦綸會館,當時是市級文保單位,現在是廣東省級文保單位,也是清朝至民國期間紡織業老板們聚會議事的場所。它見證了近代廣州絲織業的繁榮興盛,更是廣州唯一幸存的完整的行業會館。

  當時,有人提出,先拆除,後再找地方重建。但是,拆除重建肯定會造成損壞,比如青磚的損壞,砌築的砂漿也不是原來的。所以,也有人希望能原址保護。這樣的話,或者道路兩邊走,變成一個環島;或者路從下面穿過。但是,如果路從兩邊走,馬路占地太多,周邊要拆很多東西,很難實現;如果從下面走,則要搞隧道,成本太高。那段時間,剛好廣西北海市整體平移保護了一座舊時的英國領事館。我發現這個消息後,就跟文物局說,可以考慮整體平移保護。這個方案後來經過多次討論,最終成功實現。

  在當時來看,整體平移是一條很好的保護途徑。就是說,當保護跟建設相矛盾的時候,可以把它移開。但是現在又出現了一個新的概念,叫“不可移動文物”,就是要對文物進行原址保護。大家逐漸認識到,尊重曆史的方法其實很簡單,就是“後人讓前人”,而不是“前人讓後人”。前人的建築還在這裏,我就避開它,不拆它、不移它。

  解決産權問題需要配套制度

  廣州日報:廣州在建築遺産保護上遇到的主要問題是什麽?

  湯國華:隨著全民保護意識的提高,有關曆史文化保護的條例法規陸續出台。但在落實中還面臨兩個困難:

  一是廣州的一些土地已劃給開發商,保護的話需要贖回,成本很高。怎麽把已批未建的地方收回來,怎麽限制開發建設行爲,是一個比較棘手的問題。

  二是産權問題。因爲曆史建築或傳統風貌建築,很多都是私人房産,劃定保護之後就限制了其交易或改造行爲。如果在法律上沒有合理的賠償或激勵機制,産權問題就很難解決。要解決保護和利用的問題,政府有關部門的作用很重要,很多工作都需要他們從中配合。配合就是要重視,讓每一個具體辦事人都對這項工作重視起來。

  保護和利用曆史遺産,關鍵要有一系列配套制度去支撐,需要全社會上下一心、求得共識。

  改善生活條件才能留得住人

  廣州日報:曆史文化街區保護,怎樣才能做到留下記憶、記住鄉愁?

  湯國華:鄉愁和記憶,說白了,就是街區裏的傳統風貌和鄰裏關系。現在,曆史文化街區面臨的一個突出問題,就是街區空心化。而曆史文化街區保護必須留人、留屋

(責任編輯:admin)

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